Jeudi 8 et vendredi 9 octobre 2009
salle de cinéma
Â
Colloque co-organisé par l’UMR 8096 “Archéologie des Amériques” en espagnol et anglais, ouvert au public sur inscription préalable à : esthel.abitbol@quaibranly.fr
Musée du quai Branly
37, quai Branly ou 218, rue de l’Université - 75007 Paris
Métro ligne 9 Alma-Marceau - RER C Pont de l’Alma
Â
Â
Rituales y poder en Teotihuacan
Durante los primeros siglos después de Cristo, Teotihuacan se convirtió en una de las
potencias más importantes que el mundo mesoamericano ha conocido. Expandiendo su influencia hasta territorios lejanos, se admite que la ciudad, cuya magnitud y rigurosa planificación jamás serán igualadas, fue organizada bajo la forma de un Estado. Sin embargo, y a pesar de más de un siglo de investigaciones, los especialistas no llegan a un consenso respecto a la naturaleza y organización del poder y todas las hipótesis han sido propuestas (teocracia, monarquÃa, tetrarquÃa, poder corporativo, etc.). Sin pretender resolver este problema, en este coloquio se procurará indagar algunas facetas del poder a través de las prácticas rituales que dejaron evidencias en la antigua ciudad. Estas son perceptibles en manifestaciones materiales tales como el urbanismo, la arquitectura, los depósitos ceremoniales o las escenas representadas en la iconografÃa. Se tratará de presentar enfoques y datos nuevos respecto a la articulación entre ciertos rituales y el poder. Se dedicará una especial atención a las implicaciones ideológicas, sociales y polÃticas de las practicas rituales consideradas.
Â
Rituals and power at Teotihuacan
Over the course of the first few centuries A.D., Teotihuacan became one of the greatest powers ever known in the Mesoamerican world. Extending its influence over distant regions, it has long been accepted that this city, whose scale and rigorous planning remain unequaled, was organized as a state. However, despite a century of research, specialists remain divided over the nature and organization of power, and propose a wide range of hypotheses (theocracy, monarchy, tetrarchy, corporate rule, etc.). The present colloquium is not intended to resolve this problem; rather it seeks to clarify aspects of power through its expression in ritual practices, of which numerous indices remain preserved within the ancient city. These expressions are detected through urbanism, architecture, ceremonial deposits, as well as in iconography. A number of these rituals appear to be closely tied to the power whose nature continues to escape archaeologists. The goal of this meeting is to present approaches and new data concerning the articulation between these two domains of society, emphasizing in particular the ideological, social, and political implications of the ceremonial practices.
Â
Rituels et pouvoir à Teotihuacan
Au cours des premiers siècles après J. C., Teotihuacan devint une des plus grandes puissances que le monde mésoaméricain ait jamais connue. Étendant son influence sur des régions lointaines, on admet depuis longtemps que cette cité, dont les dimensions et la planification rigoureuse ne seront jamais égalées, était organisée en un État. Cependant, et malgré un siècle de recherches, les spécialistes ne s’accordent pas sur la nature et l’organisation du pouvoir et toutes les hypothèses ont été proposées (théocratie, monarchie, tétrarchie, pouvoir collégial, etc.). Le présent colloque n’a pas pour prétention de résoudre ce problème, mais d’éclairer certaines facettes du pouvoir à la lumière des pratiques rituelles dont l’ancienne cité conserve encore de nombreux indices. Celles-ci sont perceptibles à travers un ensemble de manifestations matérielles telles que l’urbanisme, l’architecture, les dépôts cérémoniels ou les scènes figurées dans l’iconographie. Nombre de ces rituels entretiennent, selon toute vraisemblance, des liens étroits avec le pouvoir dont la nature échappe pourtant encore aux archéologues.
L’objectif de cette réunion est de présenter des approches et des données nouvelles concernant l’articulation entre ces deux domaines de la société, en portant une attention particulière aux implications idéologiques, sociales et politiques des pratiques cérémonielles pressenties.
Â
Jeudi 8 octobre
Â
9h30 Mot d’accueil : Stéphane Martin
Introduction : Alfonso De Maria y Campos
Â
Session 1 (Présidence: Dominique Michelet, CNRS, Nanterre)
10h Alejandro Sarabia (Zona Arqueol. Teotihuacan, INAH)
« El complejo arquitectónico de la Pirámide del Sol »
« Le complexe architectural de la pyramide du Soleil »
Â
10h30 Sergio Gómez (Zona Arqueol. Teotihuacan, INAH) et Julie Gazzola (DEA, INAH)
« Grupos de poder y cosmogonÃa. Escenificaciones rituales en el complejo de La Ciudadela »
« Groupes de pouvoir et cosmogonie. Mises en scènes rituelles dans le complexe de la Ciudadela »
Â
11h pause-café
11h30 Linda R. Manzanilla (IIA, UNAM, Mexico)
« Sedes de poder y rituales de los gobernantes: el caso de Xalla, un conjunto palaciego en Teotihuacan »
« Sièges du pouvoir et rituels des gouvernants : le cas de Xalla, un ensemble palatial
à Teotihuacan »
Â
12h30 Rubén Cabrera (Zona Arqueol. Teotihuacan, INAH)
« Estructura sociopolÃtica y urbana de los barrios de la ciudad de Teotihuacan »
« Structure sociopolitique et urbaine dans les quartiers de la cité de Teotihuacan »
Â
13h discussion
Session 2 (Présidence: Véronique Darras, CNRS, Nanterre)
15h Saburo Sugiyama (Aichi Prefectoral University, Nagoya, Japon)
« Cosmology, Militarism, and Polity Materialized at the Moon Pyramid, Teotihuacan»
« Cosmologie, militarisme et idéologie politique matérialisés dans la pyramide de la Lune, Teotihuacan »
Â
15h30 Claude F. Baudez (directeur de recherche honoraire, CNRS)
« Self-sacrifice at Teotihuacan »
« L’autosacrifice à Teotihuacan »
Â
16h Grégory Pereira (CNRS, Nanterre), Olivia Kindl (Université de Paris X) et Nicolas Latsanopoulos (Bureau de l’Archéologie, Conseil Général de la Seine-Saint-Denis) « Los reflejos del poder, una perspectiva comparativa acerca de los espejos de pirita teotihuacanos »
« Les reflets du pouvoir : une approche comparative à propos des miroirs de pyrite à Teotihuacan »
Â
Jeudi 8 octobre
Â
17h Claudia GarcÃa Des Lauriers (Cotsen Institute of Archaeology, UCLA, USA)
« The Regalia of Sacred War : Costume, Ritual, and Militarism at Teotihuacan »
« Les insignes de la guerre sacrée : costumes, rituels et militarisme à Teotihuacan »
Â
17h30 David M. Carballo (University of Alabama, USA)
« Ritual, Economy, and Teotihuacan’s Sphere of Influence »
« Rituel, économie et la sphère d’influence de Teotihuacan »
Â
18h discussion
Vendredi 9 octobre
Â
Session 3 (Présidence: Éric Taladoire, Université de Paris 1)
10h Aurélie Couvreur (Université Libre de Bruxelles)
« Tláloc, la tierra y el territorio de Teotihuacan »
« Tlaloc, la terre et le territoire de Teotihuacan »
Â
10h30 Ma Josefa Iglesias Ponce de León et Alfonso Lacadena
(Universidad Complutense de Madrid, España)
« ¿Acción polÃtica, proselitismo o emulación? La interacción entre mayas y teotihuacanos desde la perspectiva de los rituales y la religión »
« Action politique, prosélytisme ou émulation ? L’interaction entre les Mayas et Teotihuacan sous l’angle des rituels et de la religion »
Â
11h pause-café
Â
11h30 George Cowgill (Arizona State University, USA)
« Hints of Hierarchies in Teotihuacan Insignia and Ritual Contexts »
« Indices de hiérarchies dans les insignes et les rituels de Teotihuacan »
Â
12h Hervé Inglebert (Université de Paris Ouest Nanterre-La Défense, IUF)
« Una perspectiva comparativa : ritos públicos y ritos de poder en Roma de
Sila a Nerón »
« Rites publics et rites de pouvoir à Rome de Sylla à Néron : une perspective comparative »
Â
12h30 discussion finale animée par Guilhem Olivier (IIH-UNAM) et
Danièle Dehouve (CNRS/EPHE)²