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Visita de las misiones del Nayarit 1768-1769



Historia del contacto entre jesuitas misioneros y nayaritas que presenta un doble interés: para la antropología en general y para el cristianismo en particular, en la medida que toca al hecho socioreligioso de la “religión popular”. La vida religiosa del mundo cristiano se encuentra situada en niveles culturales muy diversos: en el marco institucional de una religión común, se mezclan, chocan, distinguen experiencias, vivencias, contenidos muy diferentes.

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Vista Hermosa I. Nobles, artesanos y mercaderes en los confines del mundo huasteco. Vol. I. Camino al Inframundo



Esta obra corresponde al primer volumen de una serie de tres, en el cual se describe la arquitectura del sitio arqueológico Vista Hermosa, ubicado en el suroeste del actual estado de Tamaulipas. Además, expone el contexto geográfico, botánico y geológico de dicho sitio y presenta un estudio minucioso de los 148 esqueletos encontrados. El conjunto de los tres volúmenes se propone ofrecer una descripción viva y rigurosa de los habitantes huastecos, de sus creencias y de su vida cotidiana anterior a la ocupación española.

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Vista Hermosa II Quetzalcóatl-Ehécatl y el Universo Huasteco



Este volumen describe la cerámica utilitaria y también la cerámica ritual presente en el ajuar funerario de los numerosos esqueletos encontrados en Vista Hermosa. El hallazgo de tres vasijas que representan a Quetzalcóatl-Ehecatl y numerosas cerámicas decoradas con sus atributos demuestran la influencia cultural mexica en la Huasteca posclásica. Pero, se trata de un Quetzalcóatl “huastequizado” y dotado de los atributos del dios huasteco Cipak.

Además, los autores describen, gracias a ciertos análisis químicos y petrográficos, la vida cotidiana de los habitantes de Vista Hermosa: alfarería, hilado, tejido, comida…

El tercer y último volumen dará a conocer la artesanía masculina y el amor a la naturaleza de los antiguos huastecos.

 

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Vivir y sobrevivir en el ciudad de México



Contribución al análisis de las prácticas sociales y espaciales de niños y jóvenes que viven en las calles de la ciudad de México. El enfoque adoptado y las herramientas de investigación utilizadas enfatizan las reflexiones y debates de las ciencias sociales en torno al fenómeno de la exclusión y la marginación de estos grupos, de las dinámicas sociales hegemónicas.

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Vuelo nocturno: el murciélago prehispánico del Istmo centroamericano y su comparación con el murciélago tairona



Análisis iconográfico de la metalurgia prehispánica de piezas procedentes de Costa Rica y Panamá, representando murciélagos, incluyendo vastas ilustraciones. El murciélago fue uno de los íconos en oro más común en la zona del Pacífico istmeño. Se asocia con la muerte y el sonido. Parece ser la representación de un chamán en su función de vampiro, dueño de la sangre menstrual y por lo tanto relacionado con la fertilidad.

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Xa´ púxku´a´ ktsú qa´wa´ sa



Obra maestra de la literatura francesa, escrita en 1943 por Antoine de Saint-Exupéry, traducida en 180 idiomas y en esta ocasión la presenta el CEMCA en la lengua Tutunaku (Totonaco de la sierra de Puebla). Narra la historia de un piloto perdido en el desierto del Sahara por una avería de su avión. Ahí conoce a un pequeño príncipe que viene de otro planeta. Temática filosófica y críticas sociales acerca de la “extrañeza” con la que los adultos ven las cosas.

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Xalisco, la voz de un pueblo en el siglo XVI



Documentos en náhuatl y castellano de la mitad del siglo XVI, que reflejan los aspectos más reveladores de la vida de Xalisco después de la Conquista, desde las brutales circunstancias de ésta, la colonización y la lucha indígena por preservar su autonomía, pasando por la opresión impuesta por la encomienda, la redistribución del espacio, los aspectos lingüísticos y la influencia de la doctrina franciscana, hasta el enfrentamiento entre encomenderos y la nueva burguesía en ascenso.

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Agotado


Xipe totec, notre seigneur l’ecorche: étude glyphique d’un dieu aztèque



En dos volúmenes, la obra proporciona una descripción razonada, crítica y detallada de la gran fiesta anual del dios Xipe Totec, llamado Tlacaxipehualiztli, es decir, el “deshollador de hombres » que ofrece también un inventario de 247 pictografías de textos, manuscritos, frescos de México, Puebla, Guerrero y Tlaxcala.

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Zapateros de Guadalajara, Los: Nueva Galicia, 1751-1824



Testimonios en torno a la formación y funcionamiento del gremio de los zapateros en Guadalajara y de estos artesanos en general, mostrando aspectos relacionados con su normatividad, impuestos, materia prima, herramientas utilizadas, lugares de comercio y las relaciones con sus autoridades gremiales y con el ayuntamiento, con el fin de hacer posible la existencia y desarrollo de la actividad zapatera en la ciudad, durante los siglos XVIII y XIX.

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Agotado


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