Seminario Diálogos Interdisciplinarios
Si bien las Américas suelen asociarse con el arte plumario desde el siglo XV, parecería que su historia se interrumpe en México en el siglo XVIII para retomarse con nuevo impulso alrededor de un siglo más tarde, durante el Porfiriato (1876–1911). En efecto, a comienzos del siglo XIX se consideraba que el arte plumario heredado de los aztecas y de los tarascos había desaparecido. Los últimos testigos oculares, como el matrimonio Stresser-Péan y el periodista mexicano Marco Arróniz, se burlan de su mediocridad y de la degradación de este saber hacer.
Nuestro corpus demuestra lo contrario, tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo. Hemos sacado a la luz un conjunto de 167 piezas compuestas, que combinan pintura, fotografía, litografía y plumas. Nos interesamos, por tanto, en la circulación de imágenes engastadas con plumas (aves) entre Francia y México en el siglo XIX. El análisis es a la vez transnacional y transhistórico.
En la frontera entre la historia de las colecciones y la historia del arte, estos objetos de plumas dan testimonio de un fenómeno de migración transatlántica cuya historia deseo reconstruir. La iconografía pintoresca que despliegan toma tanto de la tradición de los relatos de viaje europeos del siglo XIX como del costumbrismo mexicano y de las fotografías en formato carte de visite de mediados del siglo XIX. Estas obras permiten observar la proyección de estereotipos de género y de clase sobre una sociedad mexicana exotizada, al mismo tiempo para complacer a las naciones europeas y para forjar su propia identidad nacional tras las guerras de independencia (México declara su independencia el 24 de febrero de 1821).
Nuestra investigación podrá sacar a la luz un hito histórico olvidado por la investigación americanista, bajo el pretexto de la supuesta mediocridad del arte plumario o de su presunta desaparición en el siglo XIX. Asimismo, permitirá destacar las formas de resiliencia e innovaciones locales (mexicanas) frente a los modelos importados de Francia (litografía, carte de visite).
Presenta: Zoé Le Bacquer (CREDA)
La investigación judicial de feminicidio en México: el acceso a terrenos confidenciales
Mi tesis consiste en un análisis sociológico del trabajo de la Fiscalía Especial de Feminicidios y Otros Delitos de Género del Estado de Nuevo León, en México. Por dicha razón, mi primera investigación de campo se realizó en dicha sede, a través de la realización de una especie de prácticas como meritoria, durante las cuales pude llevar a cabo observación participante y entrevistas con empleadas y empleados de la Fiscalía, así como análisis de carpetas de feminicidio. Ahí, pude constatar que las relaciones de trabajo (entre empleadas y empleados, horizontal y verticalmente, pero incluso entre el personal de la fiscalía y las usuarias y usuarios del sistema de justicia) algo complejas, atravesadas por condiciones de poder y de género, así como marcadas por formaciones socioprofesionales e ideologías a veces divergentes.
Pero cuando quise investigar más a fondo dichas relaciones, me enfrenté a algunos obstáculos, como evasivas al establecimiento de contactos e inclusive excusas señalando limitaciones impuestas por la jerarquía de la fiscalía. Limitada por cuestiones de tiempo y de duración de la estancia e investigación, tuve que regresar a Francia antes de obtener dichos resultados. Por ello, decidí realizar una segunda investigación de campo, con el objetivo de ya sea buscar obtener dichos datos en aquel entonces fuera de alcance, o de reconfigurar en cierta medida mi investigación para adaptarla a las condiciones materiales de acceso a la información en un espacio de entrada fuertemente delimitado o incluso restringido, por razones de seguridad, de protección de datos de las víctimas y de los sospechosos y, posiblemente, de desconfianza ligada al miedo a la crítica o de sentirse observado. Por esta razón, propongo, para mi exposición, una reflexión metodológica sobre el acceso a espacios confidenciales o restringidos, a partir de un análisis extraído de otros ejemplos de investigaciones etnográficas condicionadas por obstáculos similares o incluso mayores.
Presenta: Jaqueline Prado (Centre André Chaste)
